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洪荒中先天灵宝

《灵宝鉴》

《截教》 作者: 陈沐杰

《灵宝鉴》或《灵宝鉴》拾遗 是《截教》的一个章节,讲的是在《封神演义》中出现的各种灵宝的来历、所有者、去向。

《灵宝鉴》全文

一、 不周山巨漠

盘古开鸿蒙,清气上而衍周天星辰,浊气沉而为地水火风。

天地间惟有一柱,曰:周山。

洪荒之间,巫族当道。

后,巫族气数尽。

其时妖族众多,有妖族混元圣人东皇,号太一,欲取巫族而代之。

巫妖大战,两败俱伤,人教大兴。

有祖巫共工,怒触周山,毁其一壁,洪荒巨变,生灵大劫,无数种群灭绝。

女娲炼五色石补天,以鳌足补周山。

自此,山名:不周山。

三皇而后,有共工氏后人大巫共工,与人皇颛顼争帝,败而再触不周山,山折,天倾西北,地陷东南。

玉清原始天尊,取不周山断壁,炼先天灵宝,名:番天印,赐广成子。

《灵宝鉴——番天印》

且说不周山倒后,成一巨大山脉,东胜神洲自不周山以西成为巨大沙漠,称不周山巨漠。

二、混沌钟记事

道生一:

鸿钧

一生二:

鸿钧传道西昆仑,衍昆仑一脉,顿足三岛十洲,遗三神山一支

二生三:

昆仑一脉有正统,有散流,分化两教,自此,东有三神山,中有三清天,西有极乐界

三生万物:

世间有万法,皆由三者生

……

鸿钧昆仑传道,赐三大无上灵宝,玉清执盘古幡,盘古幡破一切混沌,太清执太极图,太极图定地水火风,上清执混沌钟,混沌钟镇鸿蒙世界。

《灵宝鉴——三大无上灵宝》

且说那妖族混元圣人东皇,与上清通天教主交好,借混沌钟,逆天时,欲大兴妖族。

巫族败退,东皇执混沌钟率残军欲占天庭,为玉清原始天尊所阻。

一个东皇,一个玉清,一个原始,一个太一,一个盘古幡,一个混沌钟,争斗间毁灭星辰无数。

鸿钧责东皇不知天数,削其妖性,打入六道,轮回为人皇伏羲,大兴人教;立玉清原始座下万劫童子为玉皇大帝,掌天庭,号昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝;将混沌钟掩盖气息,遗失地仙界。

妖族众残军四散,部分入得上清通天教主门下,于封神一战应劫全灭。

地仙界多“飞来钟”,取混沌钟自天外飞来之意,只不知混沌钟真正所在。

三、天蚕丝袈裟

洪荒之中,有五虫七禽九兽,为至凶生灵。

五虫之中,又以六翅天蚕为甚,专食六道生灵,食量如无底之洞,且躯体有坚壳,无畏刀枪,不惧水火。

……

鸿钧传道,亿万生灵前来西昆仑听讲。

中有西天接引道人,悟道甚多,成西天混元圣人教主。

接引道人赴昆仑,路遇六翅天蚕化茧,破而成六翅天蝉,有感善恶,遂收六翅天蝉为二徒弟,取名:金蝉子,以其茧,炼八宝袈裟。

这天蚕丝袈裟,邪魔不侵,五行不染,刀兵不入,穿之免堕轮回,又名:锦澜袈裟。

《灵宝鉴——天蚕丝袈裟》

且说那金蝉子也与接引道人一起听了鸿钧讲道,后,接引道人立三乘佛教,成西天如来。

金蝉子不听如来讲法,轻慢佛教,如来剥其妖性,贬其真灵,转生东土,成取经僧人唐三藏,着天蚕丝袈裟,厉九九八十一难,重又成佛。

四、十二品莲台

天地玄黄中有鸿蒙轮回莲,鸿钧西昆仑传道,以手指之,众不知其所为。

西方接引道人曰:红花。

鸿钧取得莲花,为十二品莲台,赐接引道人。

接引道人立三乘佛教,十二品莲台为如来法座。

《灵宝鉴——十二品莲台》

话说封神一战,截教大摆万仙阵,通天教主于紫芝崖拜得六魂,欲坏接引道人、老子、元始、武王、姜尚、准提道人六人性命,长耳定光仙识天数,持了六魂芦篷献宝,临阵变节,截教败,自此冷清。

通天教主座下龟灵圣母,追杀阐教十二金仙之惧留孙,出了万仙阵往西方去,为西方教主接引道人所擒,命白莲童子拿往西天。

那白莲童子,打开沙弥世界包袱,来收龟灵圣母,不意放出了一只蚊子,将龟灵圣母吸成空壳,又往西天吃了那十二品莲台中的三品,为会破万仙阵后,赶回西天的接引道人止住。

蚊子号嗜血黑蚁蚊,为洪荒至凶,五虫七禽九兽中五虫之一,能身化亿万,好吸生灵血。

那法座,自此成了九品莲台。

后,通天教主以害了龟灵圣母为由,自接引道人处讨得那蚊子,放入碧游宫。

五、哪吒莲藕身

天地玄黄中有鸿蒙轮回莲,鸿钧西昆仑传道,以手指之,众不知其所为。

玉清原始天尊曰:白藕。

鸿钧取得白藕,为白玉如意,赐原始天尊。

《灵宝鉴——白玉如意》

话说玉清原始天尊,自混沌之中、天地玄黄之外而来,于混沌中得一灵珠子,伴其听鸿钧讲道。

灵珠子有识,却久修无缘得道,原始天尊助其脱去本体,转生陈塘关,为哪吒,拜在阐教十二金仙之太乙真人门下。

哪吒割肉剔骨以还父母,魂魄散去,真灵往太乙真人处去了。原始天尊取白玉如意,重现白藕体,着太乙真人为哪吒塑莲藕身。

六、碧游青苹剑

天地玄黄中有鸿蒙轮回莲,鸿钧西昆仑传道,以手指之,众不知其所为。

上清通天教主曰:青莲叶。

鸿钧取得青莲叶,为青苹剑,赐通天教主。

《灵宝鉴——青苹剑》

七、天地玄黄塔

天地玄黄中有鸿蒙轮回莲,鸿钧西昆仑传道,以手指之,众不知其所为。

太清老子曰:惟玲珑而已。

鸿钧取得天地玄黄,为天地玄黄玲珑宝塔,赐老子。

正是,红花白藕青莲叶,三教本是一家。

《灵宝鉴——天地玄黄玲珑宝塔》

八、八部天龙旗

地仙界之中,若生灵为天地孕育,则称——先天生灵。

鸿钧传道,有八大先天生灵大闹西昆仑。

一灵自称天,为北溟所孕育

一灵自称龙,为西昆仑所孕育

一灵自称夜叉,为地底幽冥所孕育

一灵自称乾闼婆,为地底幽冥所孕育

一灵自称阿修罗,为地底幽冥所孕育

一灵自称迦楼罗,为周天星辰所孕育

一灵自称紧那罗,为地底幽冥所孕育

一灵自称摩睺迦,为地底幽冥所孕育

鸿钧擒八灵,欲灭之。

西方接引道人口称:上天好生。

鸿钧囚八大先天生灵,为先天八灵旗,赐接引道人。

《灵宝鉴——先天八灵旗》

后,接引道人成西天极乐如来佛,立三乘佛教,以佛法度化八灵,自此,八灵成为西天护法神,生衍八部护法,称八部天龙。

先天八灵旗,改称八部天龙旗。

九、乾坤袋记事

鸿蒙生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。

八卦以乾坤为首,乾坤者,天地也。

洪荒有五虫七禽九兽凶名,九兽之中,有长毛四足、如犬、有腹无五脏者,名混沌,出玄黄之外,自混沌中长成,因此得名。

混沌为至凶生灵第一,能吞噬星辰天地。

尝有一妖王,为混沌兽化形,具大神通,极狂傲,不尊天地,不敬鸿蒙,屡屡将那有助妖族修行的月华吞入肚中。人教有“天狗食月”一说,是为此。

后,西方教主接引道人将其降伏,见其冥顽不能度化,去其真灵,散其魂魄,打入轮回。

接引道人以混沌兽遗体为一袋,可纳天地,内有乾坤,号乾坤袋。

《灵宝鉴——乾坤袋》

封神一战,截教遭劫,四大教主会破万仙阵。

天数旺于西方,接引道人要立三乘佛教,自万仙阵中打开乾坤袋,收得红尘三千客,西方有缘人,但凡与那极乐有因果者,均不能逃脱。

十、鸿蒙三灵根

盘古,破混沌、开天辟地、衍万千生机,为至上‘虚无’。

鸿钧,立鸿蒙、传大道、定三界六道轮回,为至上‘有为’。

……

那盘古身化山川河流、植被虫兽,鸿蒙间惟有数十生灵出其外,来自混沌,不在天地玄黄中。

自混沌中来,开天辟地有三灵根,一曰菩提根,一曰人参根,一曰葫芦根。

西方教主、混元圣人准提道人,执天地间惟一菩提根,为七宝妙树,破世间万法。

与世同君、地仙之祖镇元子,执天地间惟一人参根,为人参果树,一万年成熟人参果,乃是草还丹。

天地间惟一葫芦根,于西昆仑长成葫芦藤,结有七葫芦,散落地仙界各处。有斩仙葫芦,斩头颅、戮一切生灵,为金乌之身、昆仑散修陆压道人所有。有紫金红葫芦,为太上老君所有。有金葫芦,可育万千法器,为女娲娘娘所有。有神砂葫芦,为昆仑十二金仙之一道德真君所有。

余者不知所踪。

《灵宝鉴——鸿蒙三灵根》

十一、补天五色石

太上圣人、混元教主——太清太极神宝君老子,为鸿钧传道首徒。

老子一气化三清,有太上老君——炼丹于大罗天,有春秋李耳——传道于地仙界,有西出浮屠——化胡为过去佛。

浮屠者,天地玄黄玲珑宝塔也。

……

昔时,周山折,四极废,九洲裂,天不兼覆,地不周载,星辰倒转。

混沌中来,女娲娘娘有五色石,太上老君取之,炼为九天五彩泥。

女娲娘娘以九天五彩泥补天,鳌足补周山,其间,有数块五色石遗落地仙界。

《灵宝鉴——五色石》

封神一战中,有郑婵玉,为阐教十二金仙之一拘留孙弟子——土行孙之妻,持五色石,专砸人面皮,后阵亡封神,五色石落入截教之手。

东胜神洲傲来国东海花果山有一五色石,经三岛十洲灵气孕育,成一石猴,后为齐天大圣美猴王孙悟空。

十二、紫金红葫芦

天地鸿蒙间惟一葫芦根,长成葫芦仙藤,结有七葫芦,其一为昆仑散仙陆压所得,成斩仙飞刀葫芦。

……

老子一气化三清,中有太上老君,为丹道老祖,曾替女娲娘娘炼化五色石补天。

……

太上老君行至补天之乾宫夬地,见西昆仑一峰山脚下,有一缕仙藤,上结着一紫金红葫芦,取之,为盛丹之物。

《灵宝鉴——紫金红葫芦》

唐三藏西天取经,观世音菩萨欲考验师徒几人是否真心往西天去,三借老君童子,终借得替太上老君看守金炉与银炉的两童子,托化妖魔,偷执紫金红葫芦、净瓶等,阻挡于西天路上。

西天路上,孙悟空夺了葫芦、净瓶等宝贝,将两妖魔化入其中。后,太上老君亲来收回宝贝,救出两童子,自回了大罗天兜率院。

大圣被老君收了众宝贝,寻思:“这菩萨也老大惫懒!当时解脱老孙,教保唐僧西去取经,我说路途艰涩难行,他曾许我到急难处亲来相救。如今反使精邪掯害,语言不的,该他一世无夫!若不是老官儿亲来,我决不与他。”不岔,终在老君紫金红葫芦上动了手脚。

老君回转兜率院,紫金红葫芦摆于案上,突的腾空而去,遗失地仙界。童子甚急,老君却有言:“终非我之物!”遂不理会。

十三、五火七禽扇

洪荒至凶五虫七禽九兽之中,七禽为:凤凰、青鸾、大鹏、孔雀、白鹤、鸿鹄、枭鸟。

玉清原始天尊偶得凤凰翅,惜其珍稀,不忍糟蹋,特寻遍地仙界,收集材料、引动五火,制成五火七禽扇,赐十二金仙弟子之道德真君。

此宝扇有空中火、石中火、木中火、三昧火、人间火,五火纠缠;有凤凰翅,有青鸾翅,有大鹏翅,有孔雀翅,有白鹤翅,有鸿鹄翅,有枭鸟翅,七禽翎翅为叶,正面符印,反面诗诀,扇动起来,神焰焚动,火势滔天,可翻手将人化为飞灰。

《灵宝鉴——五火七禽扇》

封神一战,道德真君门下弟子杨任,文人出身,眼生双手,手又生双眼,骑云霞兽,执飞雷枪,秉五火七禽扇,才智绝伦,曾于穿云关下破瘟癀,为周营大将,后为梅山七怪之袁洪所杀。

十四、斩仙红葫芦

鸿蒙间惟一葫芦灵根,于西昆仑长成一仙藤,结有七红葫芦。

三足金乌之身,昆仑散修陆压道人,于妖族东皇十太子中,最为玲珑。后羿射杀妖族金乌太子,陆压借九天烈日隐替身形,躲过射日箭,逃脱一劫。

后,陆压道人于昆仑山一峰下仙藤上采得红葫芦,杀后羿,将其精气封入红葫芦,再毁射日神弓、射日箭,以离火煅炼,采日月精华,夺天地秀气,颠倒五行,至工夫图满,结成飞刀,如黄芽白雪,似一线毫光,隐于红葫芦之中,由大巫精气育养。

那飞刀高叁丈有余,上边现出一物,长轮转一般,只一二转,其头自然落地。

名,斩仙红葫芦。

《灵宝鉴——斩仙红葫芦》

封神一战中,斩仙葫芦有大功德,曾于战场杀敌,曾斩袁洪,曾戮妲己,诛妖杀怪无穷妙,一助周朝八百年。

十五、定海珠诸天

混沌者,虚无也,此处即彼处,今时即明时,无色无相,粘稠而已,偶有虚空弥沫,为异物,飘荡其中。

混沌初分,开天辟地间,清气升,而衍周天星辰,浊气沉,而成厚土幽冥,惟一周山立天地间。

盘古身化山川万物,致四海洪涌澎湃、激荡不息,地仙界难以平静,鸿钧取混沌中二十四虚空弥沫,成二十四颗定海珠,五色毫光朦重,镇慑四海,平息地仙界。

后,二十四颗定海珠为截教隐仙、天皇得道者赵公明所有。

《灵宝鉴——二十四颗定海珠》

封神一战,赵公明榜上有名,合该身殒,二十四颗定海珠为落宝金钱所落。燃灯道人得定海珠,有言:今日方见此奇珠,吾道成矣。

二十四颗定海珠与佛门有缘,燃灯道人为求大道,投身佛门,为过去七佛之一,燃灯上古佛,二十四颗定海珠衍二十四诸天,大兴于释门。

十六、混元金斗劫

混元,一气,乃大道。

道成时,可演混元圣人,为太上教主。

然,可称混元者,自有大神通、大因果、大劫数。此“劫”,劫天地三界六道也,混元以下,均无法逃脱。

开天辟地间有一金斗,内按叁才,包藏天地之妙,因果不知,劫数不显,神通不明,为三仙岛截教云霄、碧霄、琼霄三姐妹所有,称混元金斗。

《灵宝鉴——混元金斗》

三霄为赵公明之妹,劈地开天成道行,叁仙岛内真形,六气叁尸俱抛尽,为截教隐仙,有大神通。

封神一战,云霄、碧霄、琼霄三姐妹执混元金斗,将阐教玉虚原始天尊门下十二金仙——赤精子、广成子、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、太乙真人、清虚道德真君、道行天尊、玉鼎真人、灵宝太法师、惧留孙、黄龙真人,各个擒拿,俱闭入九曲黄河阵中,失仙之神、消仙之魄、陷仙之形、损仙之气、丧神仙之原本、捐神仙之肢体。

十二金仙只因叁尸不斩、六气未吞,空用功夫千载,正应混元金斗劫,被削去顶上叁花、消了胸中五气,千年道果失于一旦,只等姜子牙封过神,再修正果,返本还元,此是天数。

混元金斗劫,即使顺天应命之阐教金仙,亦无法逃脱,一次俱要应劫。

那金乌之身、昆仑散仙陆压道人,更是为混元金斗擒过一次后,心思玲珑,早早脱身而去,免了九曲黄河阵加身。燃灯道人知机,借地遁化清风而逃。云中子乃福德之仙,奉敕炼通天神火柱,绝龙岭等候闻太师,未犯黄河阵,不历混元金斗劫。

十七、五方无色旗

先天之相,可以八卦论——乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。未得混元教主,不证圣人道果,均脱不得先天束缚,要身陷劫数之中。

后天之相,当以五行论——木、火、土、金、水。证仙位者,即脱得后天之相、跳出三界外、不在五行中,是为太乙散数。

五行、五色、五方,人教五德:

青,主东方,为木,成仁。

赤,主南方,为火,成义。

黄,主中央,为土,成礼。

白,主西方,为金,成智。

黑,主北方,为水,成信。

昔,鸿蒙初镇,有五色旗,大衍五方,后为众仙得。

灵山,青莲宝色旗,青色,主东方,白气悬空,金光万道,有异宝悬浮。

玄都,离地焰光旗,赤色,主南方,玄都宝物,按五行奇珍。

玉虚,戊己杏黄旗,黄色,主中极中央,有万道金光,现万朵金莲。

瑶池,素色云界旗,白色,主西方,氤氲遍地,一派异香笼罩其上。

碧游,天花妙坠旗,黑色,主北方,朦胧乾坤,颠倒五行,着混元之象。

《灵宝鉴——五方五色旗》

封神一战,成汤纣王长子、广成子徒儿——殷郊,执番天印、落魂钟、雌雄剑,奉师令,下山辅助西岐伐纣。殷郊受申公豹话语,闻其弟殷洪为太极图飞灰绝命,愤而伐西岐,打哪吒、擒黄天化、落黄飞虎、驱广成子,大败西岐兵马。

番天印不败,燃灯道人献计布五方五色旗,与接引道人借青莲宝色旗,与老子借离地焰光旗,与瑶池金母借素色云界旗,姜子牙执玉虚戊己杏黄旗,五方旗缺一,独留正北,使殷郊绝命该方,受黎锄之厄。

十八、世间三盏灯

天地玄黄,宇宙洪荒,世间有三处,有三盏灯,冥冥灯火不灭,闪耀鸿蒙。

玄都八景宫有一盏灯。

玉虚宫有一盏灯。

灵鹫山有一盏灯。灵鹫山上,有一道人,开天辟地掌此灯,号:燃灯道人。

《灵宝鉴——三灵灯》

昔,上古封神一战,成汤太子殷郊学道广成子,下山后结识两异人,反阻西岐大军,大战姜子牙。

此两人,均是三只眼,是为战斗而生。其一名马善,本是灵鹫山那一盏灯一点灯头儿,下得灵鹫山,逍遥自在为山寨大王,后敬服殷郊,随同征战。

那马善,为西岐所擒,一身神通,刀斩断头头能即长,降魔杵震散形体能再凝结,三昧真火烧之无咎,且借那三昧真火自在而去。杨戬往终南山云中子处借得照妖鉴,虽照妖鉴照得一灯头儿晃荡,却奈何不了马善。后,杨戬往灵鹫山请得燃灯道人,以琉璃灯收得灯头儿,才自善了。

后,燃灯道人得二十四颗定海珠,投身佛门,为过去七佛之一,燃灯上古佛,那灵鹫山一盏灯,入了西天灵山。

然,此灯头儿已得道修成人形,反本还元归正位,不甘西天静寂,终逃匿不见。

余下琉璃灯盏,为一小小盅虫所食。小小盅虫得了吞噬万物之能,下界为恶,后为佛祖降伏,皈依灵山,为琉璃鬼母。地仙界遗留之琉璃鬼母后代,称琉璃盅。

十九、幽魂白骨幡

洪荒间,巫妖大战,无数强横者陨落,尸骨遗留,魂魄散落。

巫族有秘法,以万数强横者尸骨为白骨幡,聚散落之魂魄,成一幡:一根大杵,杵上悬一幡面,有四五丈高,远看有有千条黑气、万道寒烟,近看白骨上俱是巫族符印流转。

此幽魂白骨幡不在后天五行中、不入先天八卦内,尽显巫族手段神通,可称开天辟地最为奇。

《灵宝鉴——幽魂白骨幡》

封神一战,有一子,名卞吉,为临潼关副将卞金龙之长子,执幽魂白骨幡。

西岐东进临潼,黄飞虎斩了卞金龙,惹出卞吉招展幽魂白骨幡,但凡自白骨幡下过者,均要昏倒被擒,以法宝击之,法宝亦要跌落。

然,邓昆、芮吉二侯要献临潼关予周主,设计冤枉卞吉私通周营。卞吉被斩了首级,无辜遭屈死。

封神台上,卞吉为天杀星。

二十、凡火万鸦壶

洪荒间,人教有大圣人——燧人氏。

结绳以立准则——记事录闻,开化人教智慧。

明天、地、人三道——作天干纪年,名地理山川,制婚姻伦理。

为传教台——立传承之序,开师道之先。

燧木乃兴凡火——人间烟火,为人教至高功德。

燧人氏后,至太昊三皇间,有祝融氏出,以火施化,传火种留存之法于人教,光融天下,居火正之位,世尊火神。

祝融氏居昆仑山光明宫,光明宫顶,有人教星火流传之源,天下火种散播之祖。那一点凡火,其源薪薪,其火融融,历千载,积功德,衍生万数火鸦,口内喷火,翅上生烟,聒噪天地间,行人间火灾之功。

少昊间,巫、妖、人教恩怨纠缠,至共工氏之乱,不周山折,天崩地裂,无数强横者难逃劫数,祝融氏以大巫之身助人教,陨落南楚天芙蓉之极、衡山七十二峰之顶,入万神图,为五方帝君之南方丹灵真老天君——赤帝子。

祝融氏身陨,光明宫火鸦肆虐人间,昆仑山周遭火灾泛滥,沙漠漫延。恰天柱折,地陷东南,乃有西北火势滔滔,东南洪水肆虐,天下生灵涂炭。

上古,人皇大禹出,尊地皇炎帝神农指引,访昆吾山地仙昆吾子,求治天灾火鸦肆虐之法。

神农传制陶之法,昆吾子有制壶之法,乃作一壶,尽收光明宫火鸦,镇于南海火龙岛。

此万鸦壶,为截教散修火龙岛焰中仙罗宣所得。

《灵宝鉴——万鸦壶》

昔,上古封神一战,罗宣曾以万鸦壶火鸦焚西岐城,其势滔天,后,身陨封神,为南方三气火德星君正神,率火部五正神,任施火行,巡察人间善恶。

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